{"id":15966,"date":"2024-08-26T10:17:11","date_gmt":"2024-08-26T08:17:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.robertodemattei.it\/?p=15966"},"modified":"2024-09-04T10:18:07","modified_gmt":"2024-09-04T08:18:07","slug":"san-maximiliano-kolbe-apostol-del-reino-de-maria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.robertodemattei.it\/es\/san-maximiliano-kolbe-apostol-del-reino-de-maria\/","title":{"rendered":"San Maximiliano Kolbe, ap\u00f3stol del Reino de Mar\u00eda"},"content":{"rendered":"<p>El 14 de agosto, la liturgia universal de la Iglesia conmemora a San Maximiliano Mar\u00eda Kolbe, el gran ap\u00f3stol de la Inmaculada del siglo XX.<\/p>\n<p>Raimundo Kolbe naci\u00f3 en Polonia el 7 de enero de 1894 y sus padres eran cristianos fervientes. Tras ser acogido en el colegio de los franciscanos conventuales de Le\u00f3polis adopt\u00f3 el nombre de Maximiliano. Estudi\u00f3 en Roma y se doctor\u00f3 en filosof\u00eda y teolog\u00eda y fue ordenado sacerdote el 28 de abril de 1918. Cant\u00f3 Misa al d\u00eda siguiente en el altar de la capilla de San Andr\u00e9s, donde en 1842 se hab\u00eda aparecido milagrosamente la Virgen convirtiendo al jud\u00edo Alfonso Ratisbona.<\/p>\n<p>En Roma, fund\u00f3 en 1917 la Milicia de la Inmaculada para la conversi\u00f3n de todos los hombres por medio de Mar\u00eda. Seis a\u00f1os m\u00e1s tarde, enferm\u00f3 de tuberculosis. Regres\u00f3 a Polonia, instal\u00e1ndose en Cracovia, y al no poder ense\u00f1ar por su falta de salud se dedic\u00f3 al apostolado mariano, sobre todo mediante la prensa, y as\u00ed su apostolado misionero se extendi\u00f3 por Europa y Asia. Todav\u00eda no se hab\u00eda desencadenado sobre Europa el castigo de la guerra, que interrumpir\u00eda bruscamente todas sus grandes obras. El 1\u00ba de septiembre de 1939 Alemania invadi\u00f3 Polonia, y tres a\u00f1os despu\u00e9s fueron expulsados todos los alemanes del convento de Niepokalan\u00f3w, centro de sus actividades. El padre Kolbe fue detenido e internado en el campo de concentraci\u00f3n de Auschwitz. Seg\u00fan los testigos, \u00abviv\u00eda todos los d\u00edas de Dios. Atra\u00eda a todos hacia Dios, y su deseo que vivi\u00e9ramos bien y soport\u00e1ramos bien la vida en el campo de trabajo. Se podr\u00eda decir que ten\u00eda una especie de im\u00e1n con que atra\u00eda a \u00e9l, a Dios y a la Sant\u00edsima Virgen. Hablaba mucho de Dios, y nos inculcaba que Dios es bueno y misericordioso. El siervo de Dios quer\u00eda convertir a todo el campo de concetraci\u00f3n\u2026\u00bb<\/p>\n<p>Auschwitz fue la \u00faltima tierra de misi\u00f3n del P. Kolbe, y la muerte su \u00faltimo gesto de apostolado, conclusi\u00f3n de una vida que se hab\u00eda fijado por objetivo el hero\u00edsmo. \u00abLas circuntancias que acompa\u00f1aron la condena a muerte del padre Kolbe fueron las siguientes \u2013cuenta el preso por el que dio la vida Kolbe\u2013: a ra\u00edz de la fuga de un recluso de nuestro pabell\u00f3n, nos alinearon en diez filas a la hora de pasar lista por la noche. El comandante de campo Fritsch se acerc\u00f3 escoltado por los guardias de servicio y se puso a seleccionar diez prisioneros de entre las filas. Entre ellos, me se\u00f1al\u00f3 a m\u00ed. Al salir de la fila, no pude evitar que se me escapara exclamar que me gustar\u00eda volver a ver a mis hijos. Al instante sali\u00f3 de entre las filas otro preso ofreci\u00e9ndose a morir en mi lugar. Un guardia lo condujo al grupo de condenados a muerte y me mand\u00f3 volver a la fila\u00bb.<\/p>\n<p>Los diez condenados fueron recluidos en un b\u00fanquer y condenados a morir de hambre.<\/p>\n<p>Un testigo que se ocupaba de los humildes servicios del b\u00fanquer ha descrito los \u00faltimos d\u00edas del padre Kolbe: \u00abDe la celda donde se encontraban aquellos infelices se o\u00edan todos los d\u00edas oraciones recitadas en alta voz, el Rosario y c\u00e1nticos religiosos, en los que participan tambi\u00e9n presos de otras celdas. Cuando no estaban presentes los vigilantes bajaba al subterr\u00e1neo para consolar a los compa\u00f1eros y conversar con ellos. Las calurosas oraciones y los himnos a la Virgen se extend\u00edan por todo el s\u00f3tano. Me parec\u00eda estar en una iglesia. El padre Maximiliano Kolbe empezaba, y todos respond\u00edan\u00bb.<\/p>\n<p>Tras una agon\u00eda de casi dos semanas, el padre Kolbe y los \u00faltimos supervivientes fueron asesinados con una inyecci\u00f3n de \u00e1cido f\u00e9nico en la vena del brazo izquierdo. La muerte le imprimi\u00f3 un singular y fascinante expresi\u00f3n a su rostro: su sereno y puro semblante resplandec\u00eda. Era el 14 de agosto de 1941, v\u00edspera de la Asunci\u00f3n.<\/p>\n<p>Durante el oto\u00f1o de 1940, seg\u00fan testimonia un hermano de su orden, el padre Maximiliano le dijo en el curso de una conversaci\u00f3n: \u00abPadre, usted nos dice siempre que si nos detuviera la Gestapo y muri\u00e9ramos en un campo de concentraci\u00f3n, ser\u00eda un martirio por la fe. Constantemente detienen a muchas personas y bastantes mueren en esos campos, y sin embargo no se puede decir que mueran por la fe, sino por la patria. \u00bfPor qu\u00e9 la muerte nuestra ser\u00eda por la fe?<\/p>\n<p>\u00bbAbriendo mucho los ojos, el padre me mir\u00f3 y respondi\u00f3 con convicci\u00f3n: \u201cSi, hijo m\u00edo, nuestra muerte ser\u00eda un martirio por la fe; me explico: desde el primer momento, cuando nos congregamos en el convento, le expliqu\u00e9 al provincial alem\u00e1n en Sochaczew, porque \u00e9ramos muchos los que est\u00e1bamos all\u00ed reunidos, cu\u00e1l era nuestro objetivo. Nuestros fines no eran en modo alguno pol\u00edticos sino religiosos: el ansia de conquistar almas para la Inmaculada, y le ense\u00f1\u00e9 la regla de los caballeros de la Inmaculada, en la que se resumen nuestros ideales. Por esos ideales ah\u00ed escritos, es decir para santificarnos y santificar a las dem\u00e1s almas, estamos dispuestos a ofrecer la vida. Los alemanes saben oficialmente cu\u00e1les es el objetivo por el que estamos en el convento, y si intentasen hacer algo contra nosotros lo har\u00edan por odio a la religi\u00f3n. Por eso, en tales circunstancias, nuestro sacrificio ofrecido a la Inmaculada ser\u00eda un verdadero martirio por la fe\u201d\u00bb.<\/p>\n<p>Maximiliano Kolbe fue el ap\u00f3stol del Reino de Mar\u00eda, del cual han hablado grandes figuras como San Luis Mar\u00eda Grignion de Monfort y Plinio Correa de Oliveira. \u00abVivimos en una \u00e9poca, escribi\u00f3, que podr\u00eda llamarse el comienzo del Reino de la Inmaculada\u00bb; \u00abbajo su estandarte se librar\u00e1 una re\u00f1ida batalla, y enarbolaremos sus banderas sobre los baluartes de los reyes de las tinieblas. La Inmaculada ser\u00e1 la Reina del mundo entero y de cada alma en particular, como predijo la beata Catalina Labour\u00e9\u00bb; \u00abLa Inmaculada ser\u00e1, y debe ser reconocida como tal, Reina de todos y de toda persona, en Polonia y en el mundo entero, y lo m\u00e1s pronto posible: esa es nuestra consigna, por la que va la pena vivir, trabajar, padecer y morir\u00bb.<\/p>\n<p>San Maximiliano Kolbe no conoc\u00eda la gran promesa de F\u00e1tima, pero hab\u00eda predicho que no estaba lejos ni era un sue\u00f1o, despu\u00e9s de lo que llam\u00f3\u00a0<em>la prueba de la sangre,<\/em>\u00a0la llegada del grandioso d\u00eda en que Rusia se convertir\u00eda y una estatua de la Inmaculada se entronizar\u00eda solemnemente en Mosc\u00fa.<\/p>\n<p>Durante su vida, muchos se burlaron de sus ideales de apostalado, o no los entendieron bien. \u00abEntre las dificultades que aguardan a los caballeros de la Inmaculada \u2013advert\u00eda el P. Kolbe\u2013 la m\u00e1s dura no es el trabajo agotador ni la persecuci\u00f3n por parte de nuestro enemigos, sino la persecuci\u00f3n a la que se pueden someter personas sensatas, prudentes y hasta devotas y santas\u00bb. Muchos, entre ellos algunos hermanos de orden y superiores, lo tildaron de so\u00f1ador quijotesco y de exagerar en cuanto al culto a la Inmaculada. La historia acabar\u00eda por darle la raz\u00f3n. En la enc\u00edclica\u00a0<em>Ad Caeli Reginam<\/em>\u00a0del 11 de octubre de 1954, P\u00edo XII sent\u00f3 las bases teol\u00f3gicas para el culto a Mar\u00eda Reina del Cielo y de la Tierra, y en su discurso del 1\u00ba de noviembre del mismo a\u00f1o, afirm\u00f3 que \u00abinvocar el Reino de Mar\u00eda es [\u2026] la voz de la fe y la esperanza cristiana\u00bb.<\/p>\n<p>Juan Pablo II canoniz\u00f3 al padre Maximiliano Kolbe el 17 de octubre de 1982. El Reino de Mar\u00eda es el gran ideal porque el que actualmente luchan y rezan millares de almas en el mundo entero.<\/p>\n<p>(Traducido por Bruno de la Inmaculada)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El 14 de agosto, la liturgia universal de la Iglesia conmemora a San Maximiliano Mar\u00eda Kolbe, el gran ap\u00f3stol de la Inmaculada del siglo XX. Raimundo Kolbe naci\u00f3 en Polonia el 7 de enero de 1894 y sus padres eran cristianos fervientes. Tras ser acogido en el colegio de los franciscanos conventuales de Le\u00f3polis adopt\u00f3 el nombre de Maximiliano. Estudi\u00f3 en Roma y se doctor\u00f3 en filosof\u00eda y teolog\u00eda y fue ordenado sacerdote el 28 de abril de 1918. 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